La Dynamique De Creativite Plastique Dans Le Pays Est Essentiellement Endogene

Angola Mon 05-07-2010

La Dynamique De Creativite Plastique Dans Le Pays Est Essentiellement Endogene
By Johnny Kapela

La Dynamique De Creativite Plastique Dans Le Pays Est Essentiellement Endogene By Simao Souindoula

La Dynamique De Creativite Plastique Dans Le Pays Est Essentiellement Endogene

C’est l’un des principaux faits que l’on peut retenir des actes issus du dernier Cycle de Conférences organise par la Société Nationale des Assurances d’Angola, sous le thème « L’art, l’artiste et la société » dans le cadre de son programme Ensarte.

Cette compilation qui réunit la dizaine d’exposes faits, a cette occasion, vient d’être, a juste titre, éditée.

Sous un design avant-gardiste, une impression en quadrichromie et un solide façonnage, qui se sont étalés entre les villes de Porto et Luanda, cet ouvrage a été scelle en 146 pages.

Le recueil compte l’inédite approche de l’historien Simao Souindoula intitulée « Rémanences bantu dans l’art angolais contemporain. Un contexte vérificatif, l’Ensarte ».

L’ouvrage s’articule en quatre grands paliers, constitues du préambule du Président du Conseil d’ Administration de la Société Nationale des Assurances d’ Angola, Manuel Goncalves, une introduction générale, des brèves présentations des différents orateurs, auxquelles l’on a adjoint un récapitulatif des thèmes abordes et la restitution de l’integralite des textes proposes au Musée National d’ Histoire Naturelle de Luanda.

Dans son avant-propos, le PCA de la société anonyme de l’avenue 4 février, a mis en relief le fait que l’initiative culturelle de son groupe était devenue, par force des choses, un espace de réflexion et de dialogue interculturel mais aussi d’articulation interdisciplinaire sur la pratique des arts visuels en Angola.

Les auteurs ont été le peintre Jorge Gumbe, Commissaire de la Biennale de Réassureur de la Marginale, le critique d’ art Adriano Mixinge, l’ anthropologue Manzambi Vuvu Fernando, le muséologue suisse Boris Wastiau, l’ architecte portugais Jacinto Rodrigues, la chorégraphe angolaise Ana Clara Guerra Marques et sa compatriote, psychologue, Encarnacao Pimenta.

L’on y retrouve, avec un grand intérêt, les différents angles abordes a partir de la thématique générale tels que, entre autres sujets, l’importance des Prix Ensarte dans la promotion de l’art contemporain du pays de Viteix, ces vingt dernières années, l’appréciation de la créativité artistique contemporaine dans le Quadrilatère, dans ses nombreuses options thématiques et ses préférences techniques et une lecture des marques scripturales dans les « maquixi » (masques de danse cokwe).

L’on y offre une révision du contexte originel de l’omniprésent « Penseur » oriental, le « kalamba kuku »ou le « sayichimo », qui s’est invite dans les compositions artistiques et artisanales contemporaines ainsi que les fonctions anthropologiques de la sculpture traditionnelle africaine, celle-ci reprise, également, dans le « contemporaneus »

LIGNE IDENTITAIRE

Collant donc bien au thème du cycle de conférences et aux attentes de la compagnie d’assurances, Simao Souindoula s’est attelé a identifier et expliquer l’attachement des artistes plasticiens angolais, a travers l’échantillonnage que constitue la « viginti » collection de l’ENSA, a mettre en relief leurs fondements culturels bantu.

L’ancien chercheur du Centre International des Civilisations Bantu a ainsi mis en évidence une dizaine de choix de titres d’œuvres de peinture ou de sculpture, décidés par les créateurs participants au cadre émulatif de l’assureur.

Ces titres sont, principalement, en kikongo, kimbundu et umbundu et renvoient, naturellement, à un champ d’inspiration bien millénaire, celui de la dizaine des cultures convergentes et majoritaires du pays.

A cet effet, le conférencier a pris, entre autres, comme exemples, celle la toile « Elogio ao nkisi konde » de Van, Premier Prix de Peinture de l’Ensarte, en 2004.

La notion de « nkisi » repose sur le radical de l’ur bantu –kiti que Malcolm Guthrie traduit, en anglais, par fetish ou charm. L’évolution dialectale a donne, logiquement, nkisi, en kikongo, et mukixi, en kimbundu.

Confirmant les solides croyances au fétiche dans les sociétés de l’Afrique centrale, orientale et australe, Souindoula prend, a cet égard, l’exemple d’un dicton ovambo, qui conseille, vivement, le port en permanence d’une amulette « parce qu’en traversant un bois, l’on peut y rencontrer une perdrix que l’on a jamais vu ».

Afin de démontrer ce fait, l’actuel expert de l’UNESCO a mis en relief les concepts – clés dégagés par les œuvres produits tout en établissant leurs connexions proto-bantu et leur perpétuation par les traditions orales.

Pour lui, cette ligne identitaire suit la ferme politique de rebantouisation anthroponymique, toponymique et numismatique du pays, initiée juste après indépendance.

Se prononçant sur l’importance de la publication de ces actes, fait inhabituel, dans le pays, ou des précieux résultats de nombreuses réunions ne sont pas mis a la disposition du public et se perdent, Simao Souindoula, a salue, a ce sujet, la réconfortante clairvoyance et la remarquable efficacité de l’ENSA.

En effet, pour lui, cette compilation permettra une meilleure connaissance, au niveau national et international, des divers aspects de l’art angolais contemporain dont la principale caractéristique est son fort enracinement bantu.

Et, c’est cela qui contribue a la spécificité des compositions picturales, des configurations sculpturales et aux montages céramiques produits dans le Quadrilatère.

Enfin, pour le Président du Jury des Prix Ensarte, cet art n’est pas un ensemble d’expressions indéterminées, totalement globalisées. Il est le fruit d’artistes qui possèdent une charge linguistique propre et un héritage anthropologique propre que l’on a définit, il y a un demi- siècle, comme angolanité.

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